夫婦になること。婚姻関係になること。主に異
性間で交わされる、社会的に関係を認められるための契り、誓い、それらの行事を指す。同
性によるものも含むが、日本においては、法的には認められていない。
法的には「婚姻届」を提出するのみである。一般的慣習としては、
プロポーズ、その他の口約束など二人の意思確認を経て「婚約」が成立し、その後、婚約
指輪の購入、両
親など
親族への紹介や挨拶、結納、
結婚式、という手続きを踏むことが多い。
結婚式において、神や仏、または大勢の関係者に
結婚することを宣言し、誓いを交わし、挙式のスタイルによっては
指輪を交換する。法的には「婚姻届」が受理されて
結婚が成立するが、社会の認識、当事者の意識としては、この瞬間に
結婚が成立する。
結婚は、社会においての「誓い・宣言」であるため、お互いが夫婦としての義務を背負い、制約を受け入れることを意味する。制約を受け入れることによって、
結婚することの覚悟を示し、それによって二人の信頼関係を強めたり(安心や安定感をもたらしたり)、周囲の人々(
親族・社会)から認められる効果を発揮する。
誓われる内容は細かく規定されているわけではないが、日本においての一般的な認識では、お互いを幸せにしようと協力して努力し、他の人と
恋愛関係に陥ることや肉体関係を持つことを禁じる、という約束が暗黙のうちに交わされていると言える。
法的にも、基本的には同居や、お互いに(精神的および経済的に)助け合うこと、(事実上)貞操義務などが規定されており、これらの制約を背負うことによって、認められた関係になると言える。
誓いをすることにより、何もないよりは信頼関係を積み増すことができ、これによって家庭の運営や子育てなどに精神的コストを集中できるというメリットや、
寂しさが軽減されるというメリットが生じる。誓いがなくともお互いに充分な信頼関係が常に維持されていれば良いが、いつでも
別れられる状態ではその信頼関係を維持することは心理的に難しく、マイホームの購入や子作りなどの重大な決断に踏み込みづらくなる。それら不安定な状態、言わばぬかるみの上に家を建てるような困難さに、一定の安定を与えることが
結婚の意義である。
これからも付き合っていく意思があるかぎり、相手に対し「
結婚するつもりはない」という意思表示をしてはならない。
結婚を約束する必要はないが、
結婚しないという意思を持ってはならず、その意思を持った時点で付き合いを考え直さなければならない(
別れることを検討しなければならない)。「
結婚しない」という意思表示は、その付き合いに終わりがあるということを示唆するものであり、
永遠の前提に反する。終わりがあるということを確定させることは、相手の存在が必ずしも必要ではないということであり、その意思を持つことは
愛を持たない(相手を唯一の存在と捉えていない)ことと同義だからである。
結婚をしたら、それぞれの人に、自分の
親と自分の配偶者の間に立ち関係を円滑にするという責任がある。例えば
親に言われたことをただ夫に伝えるだけの人になってはならないし、
親が無茶を言えば自分が止めるべきである。
恋愛の学校 校長
結婚は相当な覚悟がないとできないが、「
結婚しない」というのも相当な覚悟がないとできない。それでも、何も覚悟しないと、覚悟なしに「
結婚しない」に至る。
恋愛の学校 校長
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